Trung Quốc cũng là một trong những trong mỗi chiếc rốn của thơ ca. Nhắc đến thơ Trung Quốc, người tao thông thường nghĩ về cho tới Thơ Đường với hàng nghìn kiệt tác tiêu biểu vượt trội. Vậy tại vì sao nói tới thơ Trung Quốc là cần nói đến việc thơ đời Đường, thời điểm ngày hôm nay hãy nằm trong Trung tâm giờ Trung THANHMAIHSK thám thính hiểu về những bài bác thơ của thời đại ‘hoàng kim’ này nha.
Tìm hiểu công cộng về triều đại mái ấm Đường và thơ Đường
Nhà Đường ( 唐朝: táng cháo, Hán Việt: Đường triều) (18 mon 6, 618 – 1 mon 6, 907) là một trong những trong mỗi triều đại huy hoàng của lịch sử hào hùng Trung Quốc. Triều Đường tiếp liền sau mái ấm Tùy và trước thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc.
Bạn đang xem: nhung cau tho che ve trung quoc
Nhà Đường được Đường Cao Tổ – Lý Uyên xây dựng sau thời điểm tóm gọn quyền bính khi mái ấm Tùy suy giảm rồi sụp sập. Triều đại này bị loại gián đoạn 15 năm khi phái nữ nhà vua Võ Tắc Thiên tóm lấy quyền bính và lập rời khỏi mái ấm Võ Chu (8 mon 10, 690 – 3 mon 3, 705). Sau này lại được kế tiếp cho tới năm 907 thì trọn vẹn suy vi.
Nhà Đường với đế đô Trường An (là TP. Hồ Chí Minh sầm uất dân tức thời bấy giờ, ni là Tây An) được những mái ấm sử học tập xem là đỉnh điểm nhập văn minh Trung Hoa. Thời kỳ mái ấm Đường phần rộng lớn là một trong những quy trình tiến thủ cỗ, ổn định toan, tài chính cải cách và phát triển, xã hội phồn vinh, giao thông vận tải tiện nghi. Nhưng nhập thân thích triều đại thì xẩy ra loàn An Sử, kể từ bại liệt mái ấm Đường càng ngày càng trở lại.
Nhắc cho tới mái ấm Đường chắc chắn cần nói tới văn vẻ. Thời bại liệt Nho giáo, Phật giáo, Đạo giáo nằm trong tồn bên trên. Lại thêm thắt từ thời điểm tháng 11 năm 754 cho tới mon 3 năm 763 loàn An Sử bùng phát, nhập 9 năm lâu năm đằng đẵng này đã khiến cho dân sinh mái ấm Đường rời kể từ 8 ngàn vạn người xuống còn 1 ngàn 7 trăm vạn rộng lớn. Chính cảnh biệt ly, mái ấm tan cửa ngõ nát nhừ đấy đang được tạo ra vô số chủ đề cho tới thơ ca. Bên cạnh đó thời mái ấm Đường những vị vua đều yêu thương quí thơ văn đã và đang xúc tiến cho tới hoạt động và sinh hoạt tặng thơ tặng văn của thời mái ấm Đường.
Bên cạnh bại liệt, nhập quy trình gửi tiếp sớm ở thời mái ấm Tùy, Tùy Dạng Đế và Tùy Văn Đế công ty trương cách tân thơ ca. Cách tiến thủ mới mẻ này đang được đặt điều hệ thống móng cho việc cải cách và phát triển của thơ ca thời mái ấm Đường và cũng chủ yếu mái ấm Tùy là bước gửi tiếp qua 1 quy trình mới nhất của thơ ca Đường.
Từ bại liệt, trên đây được xem là thời gian hoàng kim của thơ ca, biến hóa Trung Quốc trở thành quốc đô của thơ ca.
4 quy trình lịch sử hào hùng với những thi sĩ có tiếng đời Đường
- Sơ Đường:（618-712): Tứ Kiệt, Vương Bột, Trần Tử Ngang, Dương Đồng, Lạc Tân Vương.
- Thịnh Đường: (713-770): Lý Bạch, Đỗ Phủ, Vương Duy, Mạnh Hạo Nhiên.
- Trung Đường: (771-835): Bạch Cư Dị, Mạnh Dao, Lưu Vũ Tích.
- Vãn Đường: (836-907): Đỗ Mục, Lý Thương Ẩn.
1. Lý Bạch
Lý Bạch (李白: lǐbái) (701 – 762), tự động Thái Bạch (太白: tài bái), hiệu Thanh Liên cư sĩ (青莲居士: qīng lián jūshì), ông sinh rời khỏi bên trên Lũng Tây, Cam Túc. Lý Bạch là một trong những trong mỗi thi sĩ theo đòi công ty nghĩa thắm thiết có tiếng tức thời Thịnh Đường trình bày riêng biệt và Trung Hoa trình bày công cộng.
Suốt cuộc sống của tớ, ông được tán thưởng là một trong những tài năng thiên bẩm về thơ ca, người đang được cởi rời khỏi một quy trình thịnh của thơ Đường. Từ trẻ con, ông đang được xa vời mái ấm gia đình nhằm cút du ngoạn, thám thính lối lập công danh và sự nghiệp sự nghiệp.
Ông nằm trong người các bạn Đỗ Phủ trở nên nhì hình tượng đua văn lỗi lạc không chỉ có nhập phạm vi mái ấm Đường, mà còn phải nhập toàn cỗ lịch sử hào hùng Trung Hoa.
Do sự lỗi lạc của tớ, ông được hậu bối tôn thực hiện Thi Tiên（诗仙: shī xiān) hoặc Thi Hiệp (诗侠: shī xiá). Giới đua nhân bấy giờ thì đặc biệt kính nể tài tợp rượu thực hiện thơ bẩm sinh khi sinh ra, nên gọi Lý Bạch là Tửu Tiên (酒仙: jiǔxiān) hoặc Trích Tiên Nhân (谪仙人: zhé xiānrén). Hạ Tri Chương gọi ông là Thiên Thượng Trích Tiên (天上谪仙: tiānshàng zhé xiān).
Ở nước ta, Tĩnh Dạ Tứ của Lý Bạch được tiến hành sách giáo khoa trở nên bài bác giảng cho tới học viên.
2. Đỗ Phủ
Đỗ Phủ ( 杜甫: dùfǔ ) (712 – 770), tự động Tử Mĩ (子美: zi měi), hiệu Thiếu Lăng dã lão (少陵野老: shǎo líng yělǎo ), Đỗ Lăng dã khách hàng (杜陵野客: mặc dù líng yě kè) hoặc Đỗ Lăng phụ vương nó (杜陵布衣: dù líng bùyī ), ông là kẻ Tương Dương, là một trong những thi sĩ Trung Quốc nổi trội thời kỳ mái ấm Đường. Cùng với Lý Bạch, ông được xem là 1 trong nhì thi sĩ vĩ đại nhất của lịch sử hào hùng văn học tập Trung Quốc. Ông tài năng ấn tượng và đức phỏng hùng vĩ nên từng được những mái ấm phê bình Trung Quốc gọi là Thi Sử (诗史: shīshǐ) và Thi Thánh (诗圣: shī shèng).
Trong xuyên suốt cuộc sống của tớ, ông ham muốn vì như thế dân vì như thế nước tuy nhiên ông đang không triển khai được điều này vì như thế Loạn An Lộc Sơn năm 755. 15 năm cuối đời ông là khoảng tầm thời hạn dịch chuyển, sở hữu một thời hạn ngắn ngủi ông thực hiện quan tiền tuy nhiên gần như là xuyên suốt cuộc sống sinh sống nhập cảnh khổ cực, bị bệnh. Có tin tưởng trạm gác ông rơi rụng bên trên một phi thuyền nát nhừ ngoài xa vời.
Ông thông thường nằm trong Lý Bạch được gọi là Lý Đỗ (李杜: lǐ dù). Về sau, sở hữu Lý Thương Ẩn nằm trong Đỗ Mục trứ danh thời Vãn Đường, được gọi là Tiểu Lý Đỗ (小李杜: xiǎo lǐ dù) nhằm phân biệt. Từ thời mái ấm Thanh, Đỗ Phủ được gọi là Lão Đỗ (老杜: lǎo dù) nhằm phân biệt với Đỗ Mục. Bên cạnh đó cặp Lý Bạch-Đỗ Phủ được gọi là Đại Lý Đỗ (大李杜: dà lǐ dù).
3. Bạch Cư Dị
Bạch Cư Dị (白居易: báijūyì) (772 – 846), biểu tự động Lạc Thiên (乐天: lètiān), hiệu Hương Sơn cư sĩ (香山居士: xiāngshān jūshì), Túy dìm tiên sinh (醉吟先生: zuì yín xiānshēng ) hoặc Quảng Đại giáo hóa công ty (广大教化主: guǎngdà jiàohuà zhǔ), ông người gốc Thái Nguyên, Sơn Tây, sau thiên di cho tới thị trấn Vị Nam, Thiểm Tây. Bạch Cư Dị là thi sĩ Trung Quốc có tiếng thời mái ấm Đường. Ông là một trong những trong mỗi thi sĩ số 1 của lịch sử hào hùng đua ca Trung Quốc. Đối với một trong những tình nhân thơ văn thì người tao chỉ xếp ông sau Lý Bạch và Đỗ Phủ.
Thơ của ông sở hữu mức độ tác động rộng lớn không chỉ có tuyên truyền nhập dân lừa lọc mà còn phải lan thanh lịch nước ngoài quốc như Tân La, Nhật Bản.
Tác phẩm lớn số 1 của ông cần nói tới Trường hận ca, Tỳ bà hành, Tần trung dìm,.. và Dữ vẹn toàn cửu thư.
Tài liệu được xem thêm tại: Wikipedia Việt Nam
Tuyển tập dượt những bài bác thơ có tiếng đời Đường
1. Tư Quy – Vương Bột: 思归: /sī guī/
Bản gốc:
思归
sī guī
长江悲已滞，
chángjiāng bēi yǐ zhì,
万里念将归。
wànlǐ niàn jiāng guī.
况属高风晚，
kuàng shǔ gāo fēng wǎn,
山山黄叶飞。
shān shān huángyèfēi.
Dịch âm Hán Việt:
Tư quy
Trường Giang bi dĩ trệ,
Vạn lý niệm tương quy.
Huống nằm trong cao phong thưa,
Sơn tát hoàng diệp phi.
Dịch nghĩa:
Nỗi thương nhức đang được và ngọt ngào bên trên sông Trường Giang,
Ở điểm xa vời muôn dặm mong chờ lưu giữ khi quay trở lại.
Huống hồ nước đương khi cuối thu,
Lá vàng tung cất cánh bên trên núi non trùng điệp.
2. Tĩnh Dạ Tứ – Lý Bạch: 静夜思 /jìng yè sī/
Bản gốc:
床前明月光，疑是地上霜.
chuáng qián míng yuè guāng, yí shì dì shàng shuāng.
举头望明月，低头思故乡.
jǔ tóu wàng míng yuè, dī tóu sī gù xiāng.
Dịch âm Hán Việt:
Sàng chi phí minh nguyệt quang quẻ,
Nghi thị địa thượng sương.
Cử đầu vọng minh nguyệt,
Đê góp vốn đầu tư cố quốc.
Dịch thơ (Tương Như):
Đầu chóng ánh trăng rọi
Ngỡ mặt mày khu đất phủ sương.
Ngẩng đầu nhìn trăng sáng
Cúi đầu lưu giữ cố quốc.
3. Xuân Vọng – Đỗ Phủ:春望: /chūn wàng/
Bản gốc:
春望
chūn wàng
国破山河在，
guó pò shānhé zài,
城春草木深。
chéng chūn cǎomù shēn.
感时花溅泪，
gǎn shí huā jiàn lèi,
恨别鸟惊心。
hèn bié niǎo jīng xīn.
烽火连三月，
fēnghuǒ lián sān yuè,
家书抵万金。
jiāshū dǐ wàn jīn.
白头搔更短，
báitóu sāo gèng duǎn,
浑欲不胜簪。
hún yù bùshèng zān.
Xem thêm: ngạn thiếu truy thê
Dịch âm Hán Việt:
Xuân vọng
Quốc đập tát hà bên trên,
Thành xuân thảo mộc thâm nám.
Cảm thì hoa tiễn đưa lệ,
Hận biệt điểu kinh tâm.
Phong hỏa liên tam nguyệt,
Gia thư nhằm vạn kim.
Bạch đầu tao cánh đoản,
Hồn dục bất thắng thoa.
Dịch thơ Trần Trọng Kim:
Nước phá vỡ, núi sông còn bại liệt,
Đầy trở thành xuân cây cối um tùm thâm thúy.
Cảm thời hoa rỏ dòng sản phẩm châu
Biệt ly tủi phẫn uất, chim nhức nỗi lòng.
Ba mon sương lửa ròng rã ko ngớt,
Bức thư mái ấm, giá bán giắt bạc muôn.
Gãi đầu tóc bạc ngắn ngủi ngun,
Dường như không còn thảy, e ranh búi tròn xoe.
Dịch thơ Trương Văn Tú (Lãng Nhai):
Nước rơi rụng mái ấm tan còn sông núi,
Xuân trở thành cây cối nhú thâm nám u.
Nhìn hoa hoang phí dở người sầu rơi lệ,
Chim kêu hoảng kinh hận biệt ly.
Khói lửa binh đao ngay lập tức phụ vương mon,
Thư mái ấm sẽ có được xứng đáng vạn ngân.
Tóc bạc như sương càng thưa thớt,
Các bài bác thơ của Trung Quốc có tiếng tiêu biểu vượt trội khác
1. Quan thư (thuộc Thư Kinh- cỗ thơ ca thứ nhất của Trung Quốc) : 关雎 : /guān jū/
Bản gốc:
关雎
guān jū
关关雎鸠、
guān guān jū jiū,
在河之洲。
zài hé zhī zhōu.
窈窕淑女、
yǎotiǎo shūnǚ,
君子好逑。
jūnzǐ hǎo qiú.
Dịch âm Hán Việt:
Quan thư
Quan quan tiền thư cưu,
Tại hà chi châu.
Yểu điệu thục phái nữ,
Quân tử hảo cầu.
Dịch nghĩa:
Đôi chim thư cưu hót hoạ nghe quan tiền quan tiền,
Ở bên trên động mặt mày sông.
Người thục phái nữ u thanh nhàn,
Phải là lứa chất lượng tốt của bậc quân tử (vua).
2. Hoàng Hạc Lâu – Thôi Hiệu: 黄鹤楼/ huáng hè lóu/
Bản gốc:
昔人已乘黄鹤去，
xī nhón nhén yǐ chéng huáng hè qù,
此地空余黄鹤楼.
cǐ dì kōng yú huáng hè lóu .
黄鹤一去不复返，
huáng hè yī qù bù fù fǎn,
白云千载空悠悠.
bái yún qiān zài kōng yōu yōu .
晴川历历汉阳树，
qíng chuān lì lì hàn yáng shù,
芳草萋萋鹦鹉洲.
fāng cǎo qī qī yīng wǔ zhōu .
日暮乡关何处是，
rì loà xiāng guān hé chǔ shì,
烟波江上使人愁
yān bō jiāng shàng shǐ nhón nhén chóu
Dịch âm Hán Việt:
Tích nhân dĩ quá hoàng hạc khứ,
Thử địa ko dư Hoàng Hạc Lâu.
Hoàng hạc nhất khứ bất phục phản,
Bạch vân thiên chuyển vận ko du du.
Tình xuyên lịch lịch Hán Dương thụ,
Phương thảo thê thê Anh Vũ châu.
Nhật mộ mùi hương quan tiền hà xứ thị,
Yên phụ vương giang thượng sử nhân sầu.
Dịch thơ Tản Đà:
Hạc vàng ai cưỡi cút đâu?
Mà trên đây Hoàng Hạc riêng biệt lầu còn trơ
Hạc vàng cút rơi rụng kể từ xưa
Nghìn năm mây White giờ đây còn bay
Hán Dương sông tạnh cây bày
Bãi xa vời Anh Vũ xanh rì dày cỏ non
Quê mùi hương khuất núi hoàng hôn
Trên sông sương sóng cho tới buồn lòng ai
3. Nguyệt Dạ – Đỗ Phủ: 月夜 /yuè yè/
Bản gốc:
今夜鄜州月，
jīn yè fū zhōu yuè,
闺中只独看.
guī zhōng zhǐ dú kàn .
遥怜小儿女，
yáo lián xiǎo ér nǚ,
未解忆长安.
wèi jiě yì cháng ān .
香雾云鬟湿，
xiāng wù yún huán shī,
清辉玉臂寒.
qīng huī yù so bì hán .
何时倚虚幌，
hé shí yǐ xū huǎng,
双照泪痕干.
shuāng zhào lèi hén gān .
Dịch Âm Hán Việt:
Kim dạ Phu Châu nguyệt,
Khuê trung chỉ độc khan.
Dao liên tè nữ nhi,
Vị giải ức Trường An.
Hương vụ vân trả thấp,
Thanh huy ngọc tý hàn.
Hà thì ỷ lại hư đốn hoảng,
Song làm phép ngân can?
Dịch thơ Tản Đà:
Xem thêm: lý hàn y
Châu Phu này khi trăng soi,
Buồng the tối vắng ngắt riêng biệt coi 1 mình.
Đoái thương thơ dở người tóc xanh,
Tràng An chưa chắc chắn đem tình lưu giữ nhau.
Sương rơi thơm nức ướt át,ướt đẫm cái đầu,
Cánh tay ngọc White rét màu tươi sáng nhập.
Bao giờ tựa bức mùng ko,
Gương soi công cộng bóng lệ dòng sản phẩm dòng thô.
Người tao thông thường trình bày, ham muốn hiểu không còn 1 ngôn từ cần thiết hiểu cả 1 vương quốc láo nháo văn hóa truyền thống của ngôn từ bại liệt. Thơ ca cũng là một trong những phần nhập văn hóa truyền thống. Hy vọng nội dung bài viết này của Tiếng trung THANHMAIHSK đang được khiến cho bạn được thêm nhiều tầm nhìn về thơ ca Trung Quốc. Hãy áp dụng nhập quy trình học tập giờ Trung chuyên nghiệp nha!
THAM KHẢO THÊM
- Tuyển tập dượt bài bác thơ tình thương yêu bởi giờ Trung
- 100 câu trở thành ngữ giờ Trung hay
Bình luận